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黄帝的传说有哪些 关于黄帝的传说故事

时间:2015-01-13 22:40来源:黄昏国学网作者:admin 点击:
黄帝是我们中华民族的祖先,我们是炎帝和黄帝的后代,故称之为炎黄子孙。我们有介绍过炎帝的传说故事。今天黄昏国学网(guoxue.huanghun.com)为大家介绍关于黄帝的传说故事。
    黄帝是我们中华民族的祖先,我们是炎帝和黄帝的后代,故称之为炎黄子孙。我们有介绍过炎帝的传说故事。今天黄昏国学网(guoxue.huanghun.com)为大家介绍关于黄帝的传说故事。 

黄帝
                                                 黄帝

      黄帝的传说故事

    黄帝,中华民族的始祖。根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领,传说中远古时代华夏民族的共主,五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位。关于黄帝的历史资料十分稀少,比较可信的仅为历史上有其人其事,少典之子,姓公孙,名轩辕,居于轩辕之丘。    
   《史记·五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”[详见轩辕丘]。中国古都学会(民间成立的中国七大古都确认机构)认为轩辕之丘在今日河南省-新郑市轩辕丘,但这一说法未得到学界的普遍认同。古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。 
    黄帝的传说一、黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡,农历二月初二。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天傍晚(也有说是夜晚)突然看见北极光,然后就怀孕、生下了黄帝。
    黄帝的传说二、在公元前4856年前,在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家,君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝,他的夫人有二,一是任姒(女登),二是附宝,她们是姐妹,是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里,传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。 
根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落。建都在新郑、涿鹿两种说法。他推算历法;教导百姓播种五谷;兴文字;作干支,制乐器,创医学。纪时:帝使大挠作甲子,以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥,共六十年为一周期),即道教之六十元辰。
数学:隶首作数,定度量衡之制。
军队:风后衍握奇图,始制阵法。
音乐:伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合於今日。
衣服:元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药:与岐伯讨论病理,作内经。
文字:仓颉始制文字,具六书之法。
铸造:采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。
其他:舟车、弓矢、房屋等之发明。  
今日在陕西省的桥山、河南灵宝均有黄帝陵,相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,黄帝被桥国人拉下一只靴子,埋葬于此。  
黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖,故中国人有时自称“炎黄子孙”。
   传说中黄帝的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母。
   据《史记》记载:“黄帝二十五子,得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙;《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。  
   关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后 、力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。
黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。

     黄帝降生的传说
    金黔在线讯  黄帝姓公孙,名轩辕,生在沮水河畔的沮源关降龙峡。黄帝是少典之子,母亲名附宝,是位圣贤之人,因想要有一个儿子,经常求神问卦。有一天在祁郊野外,向苍天祈祷,突然雷鸣闪电,全身麻木,眼花缭乱。自此便怀孕了。当时的巫婆也到处奔走相告,断言:“不久这里必有圣人降生!”
    相传,附宝怀孕24个月后,天空出现五彩祥云,百鸟朝凤,2月2日黄帝在沮水河畔,沮源关降龙峡出生了。从此,有了“二月二龙抬头”之说。据司马迁写的《史记》上说,黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而聪明。”意思说,几个月就能说话,长到七八岁时,就有大人风度,十二三岁就有大智慧。
    黄帝长大成人后,不仅聪明有才干,而且对人和善,处事公平,能团结先民。在他22岁时,部落先民就推选他当了部落族长。从此,他带领先民们挖洞穴、筑房屋、打鱼狩猎,过着安详的日月,谁知好景不长,神农氏第8代孙子榆罔,经常不断前来侵犯黄帝部落。黄帝一再忍让,并多次规劝榆罔。然而,榆罔不听劝阻,反而得寸进尺。黄帝不得不暂时带领他的先民向北方迁移,开始了游牧生活。
    黄帝每到一个地方,都虚心向那里的先民学习。他发现别的部落先民发明了舂,可以把谷舂成米。后来,他又教先民学会蒸米饭吃,熬粥喝,先民们觉得特别好吃好喝,又很少生疾病,愈加对黄帝爱戴和拥护。此外,黄帝还非常重视人才。他在海边打鱼,发现了一位名叫风,后的渔民,交谈中发现风后很有安邦治国的才能,知道很多伏羲氏时代教民养民的道理。黄帝就把风后收留在身边,封他为参臣。不久,在一次狩猎中,他又发现一位名叫力牧的人,此人箭法很准,百发百中,箭箭不落空。通过交谈,黄帝发现力牧很懂得兵法知识,就收留他统帅黄帝部落的兵马。黄帝有了这一文一武两个人才,信心更强了。后来愿意跟随黄帝的先民越来越多,黄帝的人口、兵马也一天天壮大。

      黄帝为何取名轩辕

        由于长年过着迁徙游牧的生活,各种笨重的东西都要人挑,每迁移一次都给先民们带来极大的痛苦。遇上女人生孩子或老人生病,更不方便。黄帝为此事也经常唉声叹气,但又不得不迁移。
        有一次,黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。这里森林茂密,地形平坦,便于长期生存,他们便居住下来了。有一天突然狂风大作,黄帝立即命全部先民,人人抱树,个个藏身,以防被狂风卷走,黄帝只顾别人的安危,不料,自己头上戴的遮太阳的大圈帽,被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树,就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就地滚动,并不倒地,这是啥原因呢?黄帝砍了一根树枝,扎成圆圈,放在地上用力往前一推,滚了不到一丈远就倒了。黄帝自小就是个聪明绝顶的人,他沉思了很久,然后,再扎两个圆圈,并在两个圆圈中间扎了个十字架,又砍了一根长树枝,把两个圆圈扎在这根树枝的两头,放在地上用力往前一推。这次没有倒,但滚不了多远就停了下来。这时,常先、风后、仓颉一起走来,问黄帝在干什么,黄帝把刚才发生的事向三位参臣说了一遍。智多谋广的风后连忙剥了一条树皮,拴在两个圆圈中间的横杆上,拉着往前走,两个圆圈一直滚动着,并未倒地。黄帝一看,突然哈哈大笑,一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈,四个木圆连在一起,好比四个车轮,稳稳当当向前滚动着,再也不倒地了。风后看后,一下醒悟过来,他命常先去采石场弄两个圆形石盘,中间凿个洞。不到半天工天,两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍,木棍中间绑了一条草绳,叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹,仓颉连忙向黄帝说:我给这个东西起个名,叫做“车”。黄帝深思了半天,表示同意。
力牧对车产生了极大的兴趣。他征得黄帝同意,命所有先民一人制作两块圆形石头盘。大小规格要一样。不几天,圆形石头盘造得堆积如山。他便命先民用四个圆石盘安装一辆车,全部安成后,黄帝召集所有先民前来观看表演。中华民族第一个地上运载工具————车轮,就这样诞生了。它是当今世界上所有车轮的前身。
随着生产力不断发展,车轮也由石头改为木制车轮。有了铁器以后,车轮又由木制改为铁车轮,成为游牧生活中的运载工具,大大减轻了先民们的体力劳动。力牧在车的基础上,又创造了打仗用的“战车”。
         为了让人们永远记住这个功劳,仓颉和各位大臣商议,命车为“轩辕”。因黄帝当时还没有一个正式名字,就以“轩辕”命名,作为黄帝正式名字。这就是“轩辕”的来历。
黄帝自从被先民们拥戴为尊长,还没有一个正式“职称”,大臣们先后给黄帝起了很多尊称,黄帝都不同意。最后,还是黄帝自己决定。黄帝发现土是黄色,土能生万物,土是人们生存的依靠,先民们又是黄皮肤,所以,就确定他的尊称应该称“黄地”。从此,“轩辕黄地”就这样定下来了。
到殷商时代,一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅,他们借故“地”和“帝”是谐音,把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”就这样沿用下来。秦以前,各国诸侯都害怕触犯祖训,有损祖德,轻易不敢称自己为“帝”,只好称王、称霸。秦始皇统一六国后,认为自己德高“三皇”,功过“五帝”,自称“始黄帝”。但他也没敢沿用这个“黄”,而是用“皇”。
黄帝与入洞房的传说
        中华民族文明史已有五千多年了,人们仍然把结婚称为“入洞房”,尽管人类已从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但“入洞房”这一名词至今仍未改变。从来没听说过谁把“入洞房”改为“入楼房” 。
        传说,这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮时代,人类文明时代就从此开始了。过惯了群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制,这是多么不容易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生抢婚事件,不光男抢女,也有女抢男。新联盟的部落之间,经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚,建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴,为了防止野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说:“我有个制止群婚的想法,说出来让大家议论一番,看行不行。”众臣都叫黄帝快讲。黄帝说:“今天咱们看了群民们居住的洞穴,我想,制止群婚的唯一办法,就是今后凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺,举行仪式,上拜天地,下拜爹娘,夫妻相拜。然后,吃酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式结婚。然后,再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴(房)里,周围垒起高墙,出入只留一个门,吃饭喝水由男女双方家里亲人送,长则三月,短则四十天,让他们在洞里建立夫妻感情,学会烧火做饭,学会怎么过日子。今后,凡是部落人结婚入了洞房的男女,就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女。”

        有熊氏的来历

     很早很早以前,具茨山(在今河南新郑市西南)姬水河一带,住着一个少典族部落。少典部落的首领叫少典。这少典个头又大又垒石,有一张强硬的好弓,又射得一手好箭,经常独自一人携弓带箭,出入深山密林,射猎鸟兽。
  有一次,少典往西边深山里奔走了半日,只猎获了几只山鸡野兔。狩猎人有条规矩,前半天往外走,日到中午就得往回走,一般不在山野过夜。少典坐在一棵大树下,吃了点干粮,想休息一会儿往回走,不知不觉就睡着了。朦胧之中,他觉得有什么东西轻轻推他的手臂,一惊跃起,原来是一只大熊站在面前。
  这只熊简直是头大牛,比普通熊大得多。猎人们都知道这是熊群的领袖,人们都称它熊将军,平时是很少见到的。
  熊将军见少典醒来,连忙跪在地上叩头。少典以为它乞求猎物充饥,拾起一只山鸡扔给它。它却不理,只是叩头。熊将军见少典不懂它的意思,就调转身子卧伏在少典胯下,摆摆头,轻声吼叫着,示意少典骑在它身上。少典见熊将军反复这样做,眼里似乎还流着泪,猜想定是有急难事求他,就背起弓,拿着箭,骑上了熊将军的脊背
熊将军驮着少典在山中也不知奔走了多少路,进入了一条阴森的大峡谷,才渐渐地放慢了脚步。它全身也战栗起来。
  这峡谷里尽是参天古树,密密麻麻,阴阴森森,不见天日。熊将军一边走,一边四处张望,似乎怕什么会一口吃掉它。
  熊将军慢走了约有三五里路,来到一片平坦的青石上停了下来。青石旁有一棵白果树,高十数丈。熊将军靠在大树上,靠靠树,摆摆头,轻声叫叫,示意少典爬到树上。
    
     少典背着弓箭,攀援树干而上。熊将军站在树下抬头仰望着他。当他爬到树脖想停下来时,熊将军摇摇头,举起前掌直指树顶,示意他再往上爬。少典又往上爬了爬停住,骑在一个树杈上。熊将军围住大树走了一圈看看,又跪下叩头,然后离去。
  
    太阳落山了,少典就在树上歇宿。一夜无事,直到第二天黎明时分,少典看见平坦的青石上有两道亮光闪烁,也看不清是什么怪物,又过了一会儿,才看清那是一头巨兽。它身躯庞大,全身毛色乌黑,正静静地站在那里,似乎在等候着什么。
  又过了一会儿,天大亮了,从峡谷那头走出一群熊来,有百余只。最前头的那只特别大,一望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军,正领着熊群慢慢向这里走来。
  
     它们排队走到巨兽面前,一齐趴在地上,听从摆布。巨兽走进熊群,扑杀了两只,当场吃掉。之后,熊群才战栗而去。
  
     少典目睹了兽中这一凄惨景象,终于领悟了熊将军的心意:请求他除掉这头巨兽。他取弓抽箭,拉满弓,居高临下,连发三箭皆中。巨兽负伤,环顾四周,不知箭从何处来,大声狂吼。树木被震得哗哗作响,如刮了一阵大风。少典见三箭未中要害,就从树叶中露出身子,朝巨兽连喊两声,引它走近前来。巨兽看见少典,疯狂扑到树下,朝他吼叫。少典急忙拉满弓,对准巨兽喉咙嗖地一箭。巨兽中箭后狂蹦乱跳,折腾了好大一阵,才气尽死去。
  
       过了片刻,熊将军走来,一步一望地走到巨兽身边,用爪触触尸身,得知它确实死了,才仰天大吼。顷刻间,熊群从谷底奔来,有数百头之多,它们齐声大吼,像似欢呼胜利!声震峡谷,远传数十里。之后,熊群一齐下跪,朝大树叩头。熊将军走到树下,再次朝少典下跪,并示意少典从树上下来。
  少典会意,忙从树上下来,骑上熊背。
  熊将军驮着少典在前,熊群列队随后,送少典又回到他歇息的那棵树下。熊将军再次跪地叩头,熊群也都伏地叩头,然后才依依别离而去。
  
     从此,少典成了熊的救命恩人,与熊交上了朋友。只要有用到熊的地方,走到那棵大树下学熊大吼三声,马上就有熊出来供他役使。有一年,居住在箕山(今禹州市南)的狼部落向北扩展。与少典部落发生了冲突。少典部落被狼部落打败,失去了不少土地,损失惨重。后来,少典到那棵大树下学熊叫三声,几千只熊从深山密林中奔来。少典带着这些熊赶走了狼部落人,夺回了土地。因为熊帮助少典部落重建了家园,熊最勇猛,少典就把少典部落改名为熊部落。熊部落的人,感到自己有熊相助,很安全,经常对外部落人夸耀说:“我们有熊。”这样久而久之,大家都称少典部落为“有熊氏”或“有熊部落”。再后来,这个部落逐渐强大,发展成为有熊国,少典就成了有熊国的国君。

      双洎河的传说 新郑县城南关外,有条清澈见底,滚滚东去的河流...

    新郑县城南关外,有条清澈见底,滚滚东去的河流,人们称它“双洎河”。

    相传,黄帝活到一百岁那年,想到自己年纪已迈,要选一贤能的人来接替自己的位置。

    这一天,他把风后、歧伯、力牧等老臣叫到一块说:“咱们都是土埋住脖子的人了,体力、精力都不行了,得选拔接替的人哪!”众大臣也都有这种想法。

    岐伯说:“你身边有二十五个儿子,挑选一个好的就行了。”

    力牧也说:“你终日为众人费心操劳,功高如山,恩深似海,创下大业,选个孩子接任王位,是合乎情理的事,你就挑选一个吧。”

    黄帝说:“老子有了功业,不等于儿子有功业。为了保住这千秋功业,咱们就得把这天下交给有本事的人,要找到真有本事的人,就得测试,就要挑选。”

    于是,黄帝下令,公开张榜,天下有贤能的人都可以应试。测试分文、武、德三科。文的要求做到:限定时间,能著文百篇;武的要求做到:能握千钧弓弩,百步之外,射断高吊的丝线;最后再用一种特别的办法,测试他们的德行。谁能做到这些,谁就接替王位。

    测试的日期一到,从四面八方来的人成千上万。黄帝、风后、歧伯等亲自监试。演武场上,英雄汇聚,奇才辈出。有的是刀、枪、剑、戟、弓、弩、梭、缥,样样精通;有的是出口成章,对答如流。可惜的是,文的只会文,武的只会武。为了不埋没人才,黄帝一个个都详细记录下来,根据他们的能力,准备加以分封。

    整整测试了十天,从千百人中选得只剩下百十个,百十个中又剩下十几个,最后只剩下两个,都是黄帝的儿子:一个叫玄嚣,一个叫昌意。论文,两个人三日之内都能著文百篇,内容不重;论武,百步之外,能连着射断三根悬空的丝线。为了比个高低,又给他们增加了几个科目,可是经过一番刀枪对打,棍棒拚搏,仍然不分上下。

    在场观看的人都不住地叫好,也都议论着,两人本事一样大,到底应该让谁接替王位呢?大家商量后,把他俩交给黄帝,以最后测试他俩的德行,哪个占了上风,就让哪个占主位。

    黄帝把玄嚣和昌意叫来,每人交给他一个珍藏多年的宝葫芦,说:“这是两个宝葫芦,只要一打开,就能流出三丈宽、一丈深的一股水来,一直流二百里才能流干。从嵩山南坡到东边的颍水是三百里远,你们每人拿一个葫芦,从嵩山脚下放出水来,水量不准减少,看谁能让这二百里的水量流三百里那么远,谁就接替王位。”

    玄嚣和昌意都是很有心计的人,谁也不肯示弱,都暗下决心,非让这葫芦里的水流到颍水不可。他们二人都带着葫芦来到嵩山脚下,一个站在山崖南边,一个站在北边,各自把葫芦打开,放出水来,只见那清凌凌的水从山坡上飞流直下,就像两条大河,滚滚往东流去。这两股水穿峡谷,越平地,只流了二百里就干涸了。他俩都焦急地抱着葫芦摇了几摇,还是不见一滴水。没办法,只得按照黄帝交代的秘诀,又把水收到葫芦里,再次试验。一次、两次、三次……一日之内试了几十次,仍和头几回一样,流不到地方就干了。晚上,他们躺在床上想:长这么大,无论跟谁较量,还不曾失败过,再大的困难,没有难倒过,今天,竟然让这葫芦难住了。可是父亲大人明明交代,只要掌握要领,这两个能容下二百里水量的葫芦定能流三百里路程。这要领到底在哪里呢?这一夜,他们俩谁也没有睡好觉。

    两天过去了,他们仍没有成功。

    第三天清早,玄嚣高高兴兴地来找昌意,他说:“弟弟,我想出一个妙法,一试准成。”昌意想,既然你一试准成,怎么还会对我说呢?就问:“哥哥,你有什么办法?”

    玄嚣说:“你可记得,父亲大人曾说过,只要掌握要领,这两个能容下二百里水量的葫芦能流三百里远。这要领还在两个葫芦上。你想一个葫芦单独能流二百里,要是两个葫芦合到一块儿,就是四百里。既然能流四百里,从嵩山脚下到颍水才三百里,何愁流不到呢?”

    昌意一听,恍然大悟,伸手抱住哥哥连声说:“妙!真妙!”

    当即,兄弟二人便一齐上山,同时打开葫芦,水流有百十里路,两股便汇流在一起,直入颍河,颍河水量骤时增大,向东流去,从此后永不枯竭。

    玄嚣、昌意兄弟二人,这才把黄帝和众前辈请来。黄帝和臣僚们一看,都高兴地连声称赞:“好!好!真是后生有为。”

    黄帝又把他俩叫到一块儿说:“从这里可以悟出一个道理:两股水汇流一处,水量就越来越大,永不枯竭;两股水一分开,就没多大劲了。百条江河能汇成大海。这和治国一样,人心不齐,百事无成;万众一心,上下一致,国家才能越来越强大。你们弟兄二人,无论谁接替王位都要带领百姓,同心协力,把国家治理好。”

    玄嚣和昌意听了父亲的教诲,互相谦让。最后昌意说:“这是哥哥先出的主意,应该由他接替父亲的王位。”玄嚣说弟弟年轻能干,还是让弟弟干吧!两个人让了半晌,黄帝看他们都有诚意,就说让玄嚣接王位,昌意辅佐,共商国家大事。

    传说,黄帝把玄嚣葫芦里流出的那段河叫溱水,把昌意葫芦里流出的那段河叫洧水,两河汇流后流经新郑南关的那一段叫“双洎河”。
 
     新郑黄帝城的来历

     现在新郑的郑韩故城,过去当地人叫它“黄帝城”。说起这座城,在新郑一带流传着一个天上九龙下凡修黄城的故事。传说,原先黄帝打败炎帝之后,为防蚩尤进攻,就想修一座大的都城,因为把地址选错了,没修成。黄帝打败蚩尤之后,心想,现在天下统一了,不修一座大的都城,普天下的诸侯和臣民来朝贺,怎么办?一天上午,黄帝正在想心事,风后来了。黄帝把这个想法告诉风后,风后说:“这件事咱俩想到一块了。咱还是出去看看把城址选在何处好!”说罢,风后前头带路,黄帝随后,就出有熊国都向西北的轩辕丘走去。他们站在轩辕丘上,四下观看。风后指着说:“主公你看,这里整个地势是西高东低,南边、西边、西北边有陉山、具茨山、西太山和梅山环绕,中部丘陵起伏,沟壑纵横,东边是大平原。臣近观天象,咱这头上天空,位居中宫的轩辕星(北斗星)最亮,而咱站的这个地方也正好位居地的中心。真是上有轩辕星,下有轩辕丘,天地合一。这里帝王之气蒸蒸日上!”黄帝听着看着,连声称是。

    第二天,黄帝带领群臣,在轩辕丘东,洧水和黄水交流处上边设立了个方园的祭坛,摆下供品、香案;还在这里竖立了一通四尺高,三尺粗方园的青石碑,上刻龟纹形“天心石”几个大字。黄帝在前,群臣在后,跪拜天地。风后在香案前用手在空中比划来比划去,嘴里念念有词,说;“玉帝,玉帝,请听仔细。天下一统,定都有熊。具茨山下,天地正中。肉鱼香烟,供你享用。保佑子民,万世昌盛!”风后说罢,黄帝和群臣也都同声呼喊:“保佑子民,万世昌盛!保佑子民,万世昌盛!”这祭祀玉帝的香火,化作一缕青烟,直上云天,到达天庭。玉帝和天上的各路神仙正在朝议,突然,闻到从凡间传来的一股香烟味,就拨开云头往下看,见是黄帝正和大臣们祭祀天地,要修黄城。玉帝说:“我们不能光受人间香火,今夜大家是不是也帮帮轩辕修起这座城?”大家早就想到人间看看,自然都很高兴。

    这天晚上,玉帝看凡间人脚已定,就悄悄带上太白星、紫微星、南极星、太微星、金川星和文昌星等化作八条龙下凡。他们刚离开天宫,王母娘娘追来了,说:“你们下去修城,也不言一声,谁给你们烧水做饭?”说着也化作龙形下凡了。这九条龙徐徐降落到轩辕丘的东端。土地爷知道了,不敢怠慢,立马通知四方的仙家、鬼神前来修城。只见天上的神和地上的仙家及鬼,有的挖土,有的担土,有的推土,有的往木板斗里装土,有的用木柱子打夯,象蚂蚁行雨一样,忙忙碌碌,热热闹闹,高高兴兴修城。

    地上修城的宣闹声传到了天庭,惊动了岁星。他往人间一看,啊呀!原来是玉帝带领各路神仙为黄帝修城,顿时,火冒三丈。这岁星为啥这样恼火?原来,当年他曾化作苍龙下凡做了蚩尤部落的首领,被黄帝杀了。现在见玉帝帮黄帝修城,岂不恼火?于是,岁星立马叫来他手下的小神句芒说:“你快去凡间,要想个法子将他们赶走,不能叫帮助黄帝修这座城。”句芒听了,立即下凡。句芒也是天上一位十分了得的神。他的样子是鸟身人面,遍体长着红羽毛,头上和脖子上的羽毛整天像公鸡斗架时的样子抖搂着,两只翅膀传说能遮住半拉天。腰间以下缠的像女人裙子,露出两只长长的腿,看上去像一只大红公鸡。行走时,老是脚踩着两条小龙。句芒在天空云来云去,最后落在有熊国的南边(今信阳地区)的一座山上,伸长脖子,学起公鸡叫。玉帝和各路神仙正忙着修城,隐隐约约听到有鸡叫声,就着了慌。太白金星说:“您别慌,让我去看看。”说着驾起云头来到西南具茨山北边的一个山岭上,四方环视,见南边很远有一个山上立着一只大红公鸡,正要伸脖叫。太白金星说:“大事不好!”就要回去禀报,可是已经来不及了。他还没离开山头,那只大红公鸡已叫出声来。这公鸡一叫,整个中原大地所有的公鸡都叫了起来。太白金星来不及去见玉帝,就只好先回天宫了。再说玉帝和各路神仙,听到公鸡叫,以为天快亮了,就丢下手中的工具,什急慌忙地回了天宫。可是,这城墙还有西南角没修成。传说玉帝走时,气得掉下两滴眼泪,还说:“这个该杀的鸡。”王母娘娘刚给各路神仙做好玉米黍蜀面疙瘩,气得将锅一掀,面疙瘩滚了一地,也说:“这个该杀的鸡。”

    玉帝和天上的神仙,地上的鬼怪都归了位。天亮时,黄帝和群臣来到轩辕丘东,准备要修城,一看,城已经修好了,只缺西南一个角。黄帝和大臣围绕城墙转了一圈,连声称赞说:“了不起,了不起,整整四十五里见方,样子像个牛角,咱就叫它四十五里牛角城吧!”

    传说,黄帝和大臣们,以及当地老百姓知道是天上的玉皇大帝和王母娘娘修的这座城,为了纪念他们的功德,就在城南关给他们修了一座天爷庙和一座娘娘庙。因为这座城是天上的玉帝和娘娘等九位天神化作龙下凡来人间修的,当地人就把这个地方叫做九龙口或九龙滩。太白金星到具茨山北,看鸡叫的那个岭,当地人叫做太白岭。句芒在信阳山头学鸡叫的那座山,人们都叫它鸡公山。传说,玉帝给黄帝修城的那天晚上是农历腊月二十七。因为鸡叫,气得玉帝和娘娘都说“该杀的鸡”,所以当地人流传说:“二十七,杀小鸡!”每年腊月二十七日,家家户户杀公鸡,一泄心头恨;当地人还传说,当年玉皇大帝为黄帝修城还缺一个角,鸡子就叫了,气得掉下两滴眼泪,当时这两滴泪滚到一座青龙桥的两条青龙的口中,成了两颗夜明珠。因为这里有夜明珠,每年冬天下大雪,其他地方下几尺厚,唯这青龙桥上不见一片雪。因此,这里成了新郑一景,人们称为“南桥风雪”。后来,南蛮子来新郑盗宝,趁五月十三城南关古会,用竹杆将青龙桥围起来,将青龙口中的两颗夜明珠盗走了。从此,人们再也看不到“南桥风雪”这一景致了。还传说,王母娘娘掀掉的那一锅饭,滚了一地,变成了烈礓,从此南关那个地方就叫烈礓坡。还传说,后来郑国要往东边迁,请人看了风水。风水先生说黄帝城这个地方有帝王之气,于是郑国就在黄帝城的遗址上又修了郑国城,以后韩国灭了郑国,也把国都迁到这里。现在,官方都称这座城为郑韩故城,可是当地老百姓说这座城最早是老祖宗黄帝修的,所以仍叫它“黄帝城”。

(责任编辑:黄昏国学网)
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